图为：金龙坝村古建筑。（记者 陈迹 摄）

图为：金龙坝秋韵。（视界网 向登本 摄）

图为：村民即兴唱起山民歌。（记者 刘胜萍 摄）

　　记者 刘胜萍 通讯员 孙鑫5秒后自动跳回首页

　　金龙坝村5秒后自动跳回首页

　　金龙坝村位于恩施市白果乡西南，地处恩施、利川、咸丰三县(市)交界处，自古有“一足踏三县”之说。为汉、土、苗、侗族杂居地，全村现有吊脚楼500余栋。村民中40岁以上的个个都会唱山民歌，还有近十位能自编自创的老艺人，历史上流传的土家长篇叙事歌《吴幺姑》，在这里能听到原汁原味的演唱。5秒后自动跳回首页

　　2013年入列中国传统村落名录。5秒后自动跳回首页

　　大鱼泉，山根奔出的泉水来自何方5秒后自动跳回首页

　　橙黄橘绿时，我们踏上这片神奇的土地——金龙坝。5秒后自动跳回首页

　　金龙坝隐藏在“一足踏三县”的星斗山下，西南毗咸丰黄金洞，正西邻利川毛坝乡。5秒后自动跳回首页

　　这里实际是一片山间小平原。当地老百姓说：“种田有山有水，居家柴方水便。”5秒后自动跳回首页

　　金龙坝地名源于一条天龙曾在大鱼泉喝水的传说。5秒后自动跳回首页

　　恩施市文史专家贺孝贵先生说，金龙河水的源头来自村内的大鱼泉、小鱼泉，流经盛家坝时形成了马鹿河，山流汇合至咸丰形成了唐崖河，然后经重庆入乌江。5秒后自动跳回首页

　　肆虐的秋雨中，紧邻村委会的大鱼泉泉水似缸涌桶泼般从山脚奔出，那从平地涌出的叛逆之气轰然入耳，让人瞠目。而它全然不顾，从金龙沟呼啸而下，穿过金龙桥，跳过青龙滩，绕过龙王庙，出关门岩汇入清江。5秒后自动跳回首页

　　村支书杨天旺说，大鱼泉水来自何方，至今无人可考。但乡民们信奉它就是龙水，每年春节，乡民们都要在这里祭龙神，出龙灯，迎新春。5秒后自动跳回首页

　　大鱼泉水也滋养了一些珍稀鱼类。每逢雨天，泉水奔涌，各类珍稀鱼儿随水涌出：世界濒危的透明纺锤鱼、娃娃鱼、黄骨头、细皮鲢鱼和一种长不大的“土鱼”。“村里制定村规民约，不准任何人在河里捕鱼，用行动保护绿色生态。”杨天旺说。5秒后自动跳回首页

　　山民歌，粗犷的原生态风情谁来续5秒后自动跳回首页

　　幽闭山野的金龙坝吸山水之灵性而充满生机，其原生态的山民歌传唱更是远近闻名。“全村2000余村民，40岁以上的个个都能开口就唱。”63岁的村老年协会会长李志伦说。5秒后自动跳回首页

　　李志伦的家就住在村委会隔壁，时逢雨天，农活也没得做。十几个老人又聚在他家里，吹拉弹唱，好生热闹。“慢慢走来慢慢摇，今晚要歇罗洋桥，桥上歇着一个郎啊，郎害相思姐害痨，郎害相思呀不得好哟。”70多岁的彭兴如老人兴致勃勃地放开了歌喉。“女儿十八春，爹妈不放心，高打院墙紧关门……”76岁的潘玉香奶奶一曲《十想》引来一群人的合咏。5秒后自动跳回首页

　　曲调子并不悠扬，但情感却真挚热烈，唱着唱着，竟男一句女一句对起歌来。5秒后自动跳回首页

　　金龙坝的山民歌曲目和古老唱腔自成一家，具有浓郁的原始地域特色。5秒后自动跳回首页

　　李志伦说，村里仅本地创作流传的山民歌就有近百首，有叙事说理的《结婚歌》、《赌钱汉歌》，谈情说爱的《水打南桥》、《吴幺姑》等。5秒后自动跳回首页

　　无郎无姐不成歌，纯情歌也是金龙坝村人最喜欢的民歌。彭兴如拗不过大家推搡，亮开嗓子——5秒后自动跳回首页

　　太阳出来一点红，5秒后自动跳回首页

　　月亮出来逗蚊虫。5秒后自动跳回首页

　　蚊虫落进燕子口，5秒后自动跳回首页

　　情妹落进小郎手。5秒后自动跳回首页

　　老人声调粗犷响亮，博得满堂喝采。5秒后自动跳回首页

　　金龙坝还有一种尽显山野之风的纯情山民歌，演唱粗犷，语句直白，也有人叫风流歌。如《坠金扇》、《双手搭在姐儿肩》、《五更里》、《小东郎》等民歌小调。5秒后自动跳回首页

　　李志伦告诉记者，这里古老民歌的传承绝大部分都是口传心授，原汁原味，多在秋收季节，晚上剥包谷壳，乡民们聚在一起唱上几曲，对上几首，由于其诙谐易懂，易唱易传、又能增添乐趣，传唱的人自然就多。但现在青年人离乡打工去了，再过些年，这些山民歌就再难得听到了。5秒后自动跳回首页

　　吊脚楼，土家建筑活化石还能留存多久5秒后自动跳回首页

　　立于金龙坝村边境——欧家界分水岭，向西眺望，目之所及，黑木青瓦、翘角飞檐的吊脚楼群点缀在青山绿水之间。“全村共有吊脚楼群近百个，汉、侗、土家和苗族等多个民族2000余人生活在约500栋吊脚楼中。”杨天旺说。5秒后自动跳回首页

　　村民张信安是当地稀有的木匠之一。2009年，他历时3个月，对自家吊脚楼按原样原貌进行全新改造。细观，屋宽五柱二骑(约8米，顺中柱分成两间小房间)，前后有窗，室内光亮。前后亮柱，当头挑檐，三面围成一米多宽的走廊(俗称踩栏)，檐柱上刻有冬瓜，挑枋上画上凤鸟，白脊青瓦，檐角上翘，工艺十分精美。5秒后自动跳回首页

　　张信安的吊脚楼成了村里传统民居改造的样本。近两年，全村按照特色村寨的标准进行旧貌改造：自住户给老房打磨，政府统一刷漆，更瓦，做外墙、砌檐；原来吊脚楼下多为猪栏牛舍，很不卫生，现在农户统一把猪牛喂养在僻静之处，吊脚楼下变成了家庭加工厂或堆放农具杂物的地方。“吊脚楼为木质结构建筑，工艺要求高，现在木匠工艺近乎失传。上世纪70年代全村还有20多个顶尖的木匠，现在只有4个人了。再过几年，找一个木匠都难，谁来维修吊脚楼？”张信安说。5秒后自动跳回首页

　　一方失传的工艺，失去的将是一个民族建筑的传承。贺孝贵沉痛地说，金龙坝原有长约200余米的吊脚楼街道，现在没了；金龙桥上的石雕龙头弃置于河边的泥土中，无声地诉说着自己的沧桑；南岳宫遗址上的金龙坝小学，掩盖了曾经有过的庙宇文化。只有新屋后边遗留少许旧屋和那刚油漆装饰过的吊脚楼，也许还能勾起老人们对过往的回忆；但于沉浸在现代生活的年轻人，能否勾起几许沧桑乡愁？5秒后自动跳回首页

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