湖北之声 记者 曹曦晴 宋丽娟 李菁菁 新浪湖北 编辑 娄琦
对于毗邻而居的两个县城来说,河是最近的距离;对于隔河相望的两岸百姓来说,桥是最近的距离;对于相亲相爱的恋人来说,家是最近的距离。月光下,一条河、三座桥、两个人讲述着一段跨越时代的龙凤情缘。两人间的感情就像分隔两城的酉水河中的水流,缠绕又缠绕,绵延复绵延……
相识 相知 相爱
男主人公,田孟,来自湖北省恩施土家族苗族自治州来凤县;女主人公,彭敏芝,来自湖南省龙山县。两地隔河相望,虽省份南北,人分龙凤,但自古以来跨河缔姻就成了两地的习俗。“一水双城”的生活并没有影响他们的爱情。从网络上互相了解,到电话里互述衷肠,再到第一次见面的暗暗心动,爱情的种子就这样悄悄地播撒、生根、发芽……
来凤县是湖北省的西大门,与来凤一水之隔的是湖南省的龙山县。来凤与龙山,分居在酉水两岸,虽然省分南北,人分龙凤,但自古以来,跨河缔结姻缘就成为了习俗。土家族有句俗话:姑家女,伸手娶;舅家要,隔河叫。彭敏芝家在龙山县白坪村,顺着她家老屋旁的小路崎岖而下,有一眼泉水,隐在竹林丛中,四季难老,清澈甘甜。先是家里人背水挑水,后来通了自来水,也从这眼泉水引到家里。彭敏芝从小喝山泉水长大,喝不惯城里的自来水,总觉得味道不纯正。这种感觉恐怕是城里长大的孩子没有的,只有当他们来到深山,来到边地,喝了这竹林野花畔的溪泉,而且怡然自得地喝那么十天半月,也许才品味出这天然去雕饰的美。为了让喜欢的人喝到自家的天然矿泉水,田孟作出了一个简单的决定:为彭敏芝背水,有时间就过来背,背多了用车一起拉到龙山,反正有桥嘛,三座桥呢,今年五一湘鄂情大桥也通车了,方便多了。 一个水桶放在背篓里,淌着草径踩着泥泞就下去了。背上来也不累,两个人说说笑笑,你拉我扶,正是谈情说爱的好时机。老屋旁的枇杷树见证了他们的爱情,枇杷黄熟时节,彭敏芝就摘几颗枇杷,一点一点把皮剥掉,喂给田孟吃,那香,那甜,让田孟不忍放下背上的水桶……
哭嫁
和汉族的婚礼不一样,土家姑娘的结婚喜庆之日是用哭声迎来的,也叫做“哭嫁”。土家族人俗称结婚喜庆为“过喜会”,哭嫁是土家人婚礼的序曲,他们认为“不哭不热闹,不哭不好看”。
迎亲前一晚,新娘彭敏芝的家中早已被听歌看热闹的人挤得水泄不通。9个人在陪着新娘哭嫁,这就是婚庆过程中最精彩的“陪十姊妹”。新娘家的堂屋正中一字横列几张大方桌,摆上糖果糕点。新娘彭敏芝坐在席正中,两旁则坐着与新娘年龄相仿、相好的9位姑娘,称为“陪姑娘”。都管行“开令礼”,然后由伴娘中的一位唱“开台歌”,再按顺序轮流接唱,歌词内容多为赞美、祝福等。姑娘们依次传唱十姊妹歌,结束时要唱“圆台歌”。歌声通宵达旦,直到新娘出嫁前一个时辰才降下帷幕。在土家族的传统风俗习惯中,人们曾把会哭嫁,作为衡量女子才智和贤德的标志。不少姑娘从十一二岁起就开始学习哭嫁,以免婚前哭得不好,遭人笑话,视为愚笨。
拦门礼
迎亲当天一大早,男方娶亲人到,女方鸣炮吹奏以示欢迎,但免不了“拦门礼”。新娘家的高亲客带领女方三亲六戚在大门外组成人墙,“拦”住娶亲队伍,这就是土家婚俗中的“拦门礼”,也就是一场对歌比赛,是衡量双方歌师通今博古文化知识的标准,如双方是对歌高手,往往唱得难分高低,对歌常有“拦门歌”,一问一答,富有情趣。
送亲路
酉水河之上的湘鄂情大桥上,这座大桥是来凤与龙山之间的第三座大桥,今年五月一号刚刚通车。这座大桥是双向6车道,全长500多米,是来凤龙山两地共同修建的,“湘鄂情”这三个字是原湖南省委书记周强亲笔提名的,寄语龙山与来凤两县人民更加团结,发展速度更快更好。该桥连接龙山县城岳麓大道和来凤县城武汉大道,往来两个县城的车程仅10分钟。每天晚上,来凤龙山的老百姓都爱在这座桥上散散步,晚上的时候,两边的路灯亮起,灯火通明,非常漂亮,已经成了当地的一个景点。
婚车驶上湘鄂情大桥,但是,车没有继续向前开,却停了下来。听说土家婚礼中还有一个特别的流程。在迎亲路上,接亲众人要变着花样戏弄新娘新郎,索要糖果香烟。
入洞房
按照土家习俗,要先将新姑娘陪嫁的被盖由男方儿女双全的嫂子或婶娘、舅娘铺好,再请新姑娘下车,由喜娘接过门。马上就要“拜堂”成亲,拜堂则是由都管主持。
叶都管:自从盘古天地开,三皇五帝到今来;敬祖宗必定荣华,拜天地自然富贵。现在拜堂仪式开始,请新贵人就位!
一拜天地!
二拜高堂(敬香茶、发红包)
夫妻对拜!
礼成!送入洞房!
秀美的酉水河在两城间静静流淌,绵延千年,却未曾挡住两地人民追寻幸福的脚步。在亲友们的祝愿声中,新郎新娘就要翻开人生崭新的一页,共同开创未来美好的生活。生活在武陵山区这一片热土的土苗儿女们每一天都在见证这里日新月异的变化,感受着龙凤经济协作示范区的蓬勃发展。他们所在的这一座“龙凤新城”将在这山水之间,在这一座座桥梁之上,在土家儿女热切的歌声之中演绎出更多龙腾凤舞、龙凤呈祥的故事。