新洲古河禅寺大雄宝殿落成暨佛像开光法会吸引了众多信众到场共贺。本报记者 孙辰 摄长江商报消息 与少林寺在汉合办武馆事宜，将在年内进一步商讨
■本报记者 罗义
昨日，在新洲李集古河畔，以慈善之举启动的新洲古河禅寺大雄宝殿落成暨佛像开光法会，吸引5000多名信众到场共贺。据悉，如一切顺利，该寺将成为湖北首刹归元寺的又一下院。
据了解，古河禅寺将对僧众进行调整。长驻该寺的新进僧人至少需为佛学院毕业或具备本科学历，具备寺庙建设管理能力，有一定的修为，能推动当地佛教文化传播的人。
此外，归元寺还将与中国社科院合作成立佛教研究所、力促与少林寺在汉合办武馆，同时推广佛教文化和解决佛教人才后继问题。长江商报记者了解到，少林寺方丈释永信将于年内回访归元寺，进一步商讨两寺合办武馆事宜。
归元寺隆印方丈表示，佛教同样需与时俱进，推广佛教文化市场不能简单理解为商业化，与商业市场并不是一码事。
5000信众见证开光仪式
昨日上午，位于新洲区李集镇新河村的古河禅寺迎来逾5000名信众，见证该寺大雄宝殿的落成，归元禅寺方丈隆印大和尚率多为法师进行佛像开光大法会。由于现场人数众多，寺方不得不在大雄宝殿前的广场上竖起大显示屏，将法会仪式全程同步转播。
从山门进入该寺，依次为天王殿、印经塔、法护亭、月台，最后抵达大雄宝殿。该寺风格秉承明清皇家风范，寺庙建筑雕梁画栋、庄严肃穆。其中，大雄宝殿面积近千平方米，重檐歇山屋顶上覆盖着金黄色的琉璃瓦，梁枋上施和玺彩画。
据寺方介绍，大雄宝殿内所有佛菩萨造像均由浙江东阳木雕艺人用香樟木手工雕刻，殿内正中三世佛像高达11.6米，全身贴24K金箔，为中部地区最高的室内木雕佛像。
此外，天王殿前方的印经塔为三重檐六边形石雕塔，是国内罕见的汉传佛教形制的宝箧印经塔。寺庙东侧修建的民居风格四合院，为居士修学之处。
据了解，古河禅寺始建于清代光绪年间，为一大型的禅宗道场，后毁于上世纪70年代。1998年，当地信众募资复建古河禅寺，建成庙舍2间，约200平方米。2005年，在广大信众及众多居士齐心协力下，提议对古河禅寺进行了大规模扩建，武汉理工大设计研究院对古河禅寺整体扩建进行了详细规划设计。
古河禅寺管委会相关负责人表示，该寺于2007年开始施工，目前建成的一期工程仅是寺庙主体及相关配套，其他规划建设预计5年左右完工，面向大众免费开放。据透露，目前工程花费3000万元左右，总投入2至3亿元。
在古河禅寺的规划设计中，记者注意到，该规划将优先配置佛教活动的六要素“修、学、参、食、住、行”，规划用地分为四个功能区：僧伽道场区、居士专修区、文化体验区、研究与培训区。
“既体现大乘佛教的普世精神，又与中国传统文化密切结合。”规划设计方相关人士介绍，整体规划用地面积400亩，其中古河禅寺占地120余亩，基本重现清代丛林面貌。居士专修区占地约80亩，将建设十余处禅修四合院，另设素斋楼、讲经堂、医疗服务中心等。
文化体验区占地约100亩，将建设龙王庙、财神庙、药师庙、禅茶苑、功德林等建筑。研究与培训区占地约100亩，将建设古河书院、般若院(佛学培训中心、青年菩提学会、佛协办事处)、圣谛院、福地贵宾楼等。
对于建设资金的来源，寺院管委会相关负责人表示，政府提供政策支持及引导，其他主要来源于信众力量及善款，并无商业资本进入。
3亿元恢复古寺清代原貌
新进僧人需有本科学历
有知情人士告诉长江商报记者，古河禅寺目前礼请归元寺隆印方丈为住持，该寺还很有可能将作为归元寺的下院。不过该寺管委会表示，目前还处于意向阶段，还需最后的确认程序。
该知情人士说，目前管理该寺运转的僧人、信众只有十多名，大多是以往寺庙僧人及周边的村民、信众。待总体完工后，将对僧众进行调整，按该寺庙的规模，出家人至少需30名左右。
新进僧人需要具备什么能力，有何门槛？该知情人士介绍，长驻该寺的新进僧人至少需为佛学院毕业或具备本科学历，“同时还要具备寺庙建设管理能力，有一定的修为，能推动当地佛教文化传播”。
在佛教、道教中，“设下院”一直以来都是较为普遍的做法，如少林寺在海内外拥有下院数十家，而归元寺目前在荆州、武汉、宜昌等省内多地均有下院。
“下院依附上院实则对双方在宗教界及信众方面，都会提升影响力。下院更可以借鉴上院的管理经验，少走弯路。”该人士介绍，古河禅寺在成为下院后，归元寺主要对其丛林管理等各方面进行指导与监管。
宗教人才断层严重
一位宗教界人士指出，古河禅寺之所以有成为归元寺下院的意愿，除了提升其影响力外，更看重归元寺成熟的管理经验及后续人才的培养，同时也折射出宗教界人才缺乏的现状。
目前我国不少地方均开设有佛教学院，培养的人才一定程度上填补了佛教人才青黄不接的现状，但能真正能够融入社会、有担有当的、博大精深的“僧才”却并不多。
归元禅寺方丈隆印大和尚表示，我国佛教断层现象极为严重，特别是复合型人才极为匮乏，中国佛教的当务之急首先是培养人才，“你看，今天的活动主持人需要从外面请，平日出国访问也得聘外语翻译。”
据了解，归元寺目前正筹备与中国社科院共同成立佛教研究所，解决佛教事务人才后继难题。“以弘扬佛教文化、以教育培养人才、以慈善服务社会、以共修净化人心。”隆印方丈称，培养佛教专业人士，既要服务于时代之所需，又要确保输出的僧才具有智行悲愿的人格，才是佛教现代化趋势的可行之路。
聚焦
文化市场与商业市场不是一码事
今年7月，隆印方丈一行抵达河南嵩山少林寺，两座全国知名寺庙掌门人首度面对面交流。据知情人士透露，嵩山少林寺方丈释永信将于年内回访，归元寺还将与其在汉合办少林武馆，往后前往归元寺就可欣赏纯正的少林功夫。
对此，隆印方丈表示“确实有所考虑，少林武术也是弘扬传播佛教文化的重要途径之一”。他称，无论从汉传禅宗文化的发展，还是从寺庙的现代化管理方式来说，少林寺确有许多经验值得借鉴学习。对于少林寺颇受争议的过度与市场接轨，他表示不好评价，“毕竟每个寺庙的定位和发展不同”。他同时强调，佛教有着丰厚的文化市场，但这与商业化市场不是一码事。
隆印方丈表示，归元寺正处于高速发展的阶段，但如何将禅文化与寺庙现代化发展相结合，急需拓宽思路，借鉴先进经验。
